摘要：当河南卫视《唐宫夜宴》节目出圈，不断登上热搜榜首时，人们频频惊叹，沉睡千年的历史长河里，传统文化是如此“好看”。唐三彩、莲鹤方壶和《千里江山图》等国家宝藏，不单单是藏在博物馆的历史，更是民族情怀的彰显，黄河文化的内核在5G+AR、VR数字技术的赋能下，被激发出全新的视觉表达形式，给人一种沉浸式的观看体验，营造出穿越时空的对话感，唐朝代表文物和作品都“活”了起来。“国潮”起万物生，“新国潮”涌动的背后是人们对传统文化的认同，也是民族自信的表达，更是文化符号“点石成金”传播的核心驱动力之一。

　　关键词：“新国潮”文化  黄河文化元素  《唐宫夜宴》  视觉奇观

　　2021年初，河南卫视春晚的歌舞节目《唐宫夜宴》一经播出就5次登上热搜榜，实现了“顶流”出圈。这个短短5分钟的舞蹈，用耳目一新的呈现方式再现了大唐盛世，打造了一场“视觉奇观”。从春节、元宵节、清明节再到端午节、七夕节，河南卫视策划的“中国节日”系列节目迅速成为现象级的文化品牌，俏皮可爱的侍女、翩若惊鸿的水下洛神、刚柔并济的金刚与飞天，每一幕盛景都是文化与科技融合、艺术与技术共生的创新表达，抽象与具象交织、虚拟与现实融合、主流与草根碰撞让我们难以自拔地沉浸其中，为黄河文化的视觉奇观创作提供了典范，也为黄河文化的传播与弘扬探索了新路径。

一、“新国潮”与黄河文化元素的视觉奇观

　　最早以概念术语提出“奇观”（spectacle，也译“景观”）一词的，是法国哲学家居伊·德波，他在著作《景观社会》中写到：“在现代生产条件蔓延的社会中，其整个生活都表现为一种巨大的奇观积聚。曾经直接的存在着的所有一切，现在都变成了纯粹的表征。”这表征本质上是指技术催发了世界的视觉化。“奇观”一词的内涵随着理论研究的深入不断丰富，不仅仅停留在视觉表征层面，也体现在叙事和主题的内在表达上。

　　进入到数字时代，5G、虚拟现实、人工智能等科学技术日新月异，0和1的代码世界让视觉经验的技术性不断升华，文化与科技融合不断衍生出新业态、新模式，视觉文化的表达方式也开启了新纪元，视觉奇观的概念也扩展到文化产业的全范围。尤其伴随着“新国潮”的崛起，传统文化与数字科技、现代审美充分交融，掀起了倍受新生代追捧的消费热潮。黄河文化的时代韵律也在这种热潮中大放异彩。以黄河文化资源价值挖掘为核心，借助各种数字科技手段，并融合艺术审美进行创意转化、科技提升，打造出具有震撼力和美学魅力的黄河文化视觉奇观盛宴，能更好地推动黄河文化的传播与弘扬。

二、抽象与具象的交织：文化之魂的视听转化

　　习近平总书记多次考察河南时，一再强调，要深挖黄河文化的时代价值，讲好“黄河故事”。从河南卫视“中国节日”系列节目现象级的关注热潮来看，充分运用图像化、视觉化的现代语境，解构黄河文化内涵的外在表达，才能使黄河文化在数字消费等多重语境和范式下重新诠释、焕发新生。

　　1．挖掘黄河文化内涵为“魂”。河南卫视的“中国节日”系列节目根植于黄河文化的厚重底蕴以及河南的新时代风采，才能够获赞不绝。文化生产经历了从内容为王到渠道为王、平台为王的快速转化，当我们重新审视时发现，技术与渠道都可以被快速模仿、普及并转化，真正打动人心的还是文化产品承载的文化之魂。

　　节目中蕴含着传统节日文化。隋唐时期，春节、元宵节、清明节等重大节日都会放假，各类习俗活动精彩纷呈；宋元时期，商品经济的蓬勃发展使得节日仪式和内容越加丰富，上元灯会热闹非凡；明清时期，黄河流域的传统节日与唐宋时期基本一致。每一个传统节日对应的祭祀、游艺等活动都内含着敬天爱人、家庭和睦、爱国崇德、礼乐文明等深邃的文化底蕴，构筑起中华民族的精神家园。河南卫视的“中国节日”系列节目正是将薪火相传、文化内核饱满的传统节日作为创作主线，为大众献上了一场时空交汇、文化交融的“奇妙”系列。

　　节目展现了黄河文化的地域特色。黄河一路奔流东下，孕育了河南几千年的中原文化，这里更是诞生了洛阳、开封、安阳等古都。《唐宫夜宴》生动展示大唐盛世宫女的别样风姿；“元宵奇妙夜”打卡了清明上河园、嵩阳书院、少林寺等文化地标；“端午奇妙游”展现了洛神、傀儡戏、兰陵王入阵曲、中医传世等中原特色文化；“七夕奇妙游”则连接了龙门石窟、应天门等洛阳的风景名胜，介绍了河南罗山皮影戏等非物质文化遗产。

　　节目中还有一脉相承的人文精神。焦裕禄精神、抗疫精神、乡村振兴精神，中原人民不屈不挠的战斗精神代代延续，都是黄河文化谱系中的重要组成部分。在“中国节日”系列节目中，我们能感受到抗击新冠肺炎疫情、脱贫攻坚、戍边奉献等正能量的融入。比如，豫剧《五世请缨》请出了四位佘老太君，“少年人盼的是立功边境，年老人我喜的是一门忠烈”一语双关，致敬戍边英雄；“七夕奇妙游”以充满幻想的星空之约讲述了家国大爱，歌曲《夜空中最亮的星》寄予了对暴雨中遇难同胞的哀思，也表达了守望相助的感恩。

　　黄河文化博大精深，如何让它通过“创造性转化、创新性发展”穿越千年时空浸润到大众的生活中，在视觉文化蔓延的当下，文化的视觉奇观表达是非常重要的途径之一。

　　2．文化符号的具象化转译。当黄河文化元素搭载了“形而下的器”，即具象化的符号载体，就有了连接过去与现在的编码纽带，经过编码的视觉图像指向的是深层次的隐喻意义。

　　“中国节日”系列节目通过视听艺术符号表达强大的视觉场域。如《唐宫夜宴》的灵感来自于唐三彩静态乐俑，这些乐俑既是盛唐文化的凝结，也是审美意蕴的再现。演员面部潮流“斜红”的妆容，齐胸襦裙到汉服仕女的发饰，嬉笑娇嗔的面部表情，都赋予了静态陶俑鲜活的生命力，彰显了文化之美。《洛神水赋》中，舞蹈演员的五色衣裙，取自端午节五色丝线祈福的习俗，舞蹈设计参考了敦煌壁画和曹植的《洛神赋》，舞蹈演员用艺术化的肢体语言表达出了惊鸿、游龙之神韵。再加上镜头语言360度环绕拍摄的沉浸视觉感受，让观众们陶醉其中。

　　节目中演员的造型、舞蹈动作、表情、舞台音乐、灯光、镜头组接等是符号的所指，其能指是历史文化底蕴，正是两者之间产生了强烈的“共鸣”，观众才感受到心灵的震动，感悟到千年历史文化的“国潮”魅力，语义的传达才算成功。

三、虚拟与真实融合：数字化创造的虚拟景观

　　“中国节日”系列节目能够C位出圈的另一个重要原因就是VR技术加持，5G+AR将虚拟世界的文化遗产、非物质文化遗产搬上了荧屏。在尼古拉斯·米尔佐夫看来，电视的出现，促使虚拟成了全球性的现象。而现在，数字技术的发展更推动了视觉景观从心智虚拟到现实虚拟的变革，现实世界可以在不被世人察觉的情况下制作出来。科技颠覆并重构了媒介传播模式，视听内容生产也开启了真实与虚拟融合再现的全新阶段，无限扩展的视听空间给观众带来了更强烈的视觉快感和沉浸式体验。

　　在《唐宫夜宴》节目的舞台空间上，贾湖骨笛、莲鹤方壶、《捣练图》、《簪花仕女图》等文物以虚拟时空技能形式呈现出来。《元宵奇妙夜》中，科技打造的奇幻视像更令人动容。“复活”的陶俑在实景拍摄与VR技术、蒙太奇剪辑的相互作用下，串起了省博物馆、清明上河园等省内著名景点，也无缝对接歌舞、戏曲等表演艺术，讲述了一个充满科技与文化色彩的博物馆奇妙之夜的故事。在《洛神水赋》中，水中植入了北宋王希孟创作的《千里江山图》，营造出波光粼粼、魔幻仙韵的氛围。当现实舞台与虚拟影像融为一体，时尚与文明交相辉映，审美价值与文化意蕴共同呈现出了一场景象奇观，观众在华夏文化独有的美学空间中感受到强烈的文化自信与自豪感。

四、主流与草根碰撞：赛博空间的参与和再创作

　　曾被看作是与主流文化对立的青年亚文化群体，实际上保持了与主流文化受众审美趣味的同向性，他们在河南卫视“中国节日”系列节目的兴起上起到了极大的助力作用。

　　1．赛博空间的渗透式参与。由互联网技术塑造的虚拟空间形态又被称作赛博空间，复旦大学新闻学院教授孙玮曾提出“赛博人”的概念，在她看来，赛博人是人和技术的融合，其作为网络时代的“节点主体”，建构的社会网络渗透到社会各个领域，带来了社会传播网络建构方式的革命性变化。

　　在《唐宫夜宴》成为现象级潮流的过程中，实景交互5G+AI再现、参与式的传播方式功不可没。每一个“赛博人”都是信息的消产者，媒介正在成为人体的一部分。河南卫视春晚在播出当晚就吸引了许多大V的关注，随后海量网友加入到这场裂变式的传播过程中。截至2021年2月21日，该话题5次荣登热搜榜首，累计阅读量达15.56亿次，累计讨论量达49.51万次。节目中的博物馆文化元素、历史名城都成为热搜关键词，名副其实地呈现出了一场围观盛况。

　　在“七夕奇妙游”开播之前，主创人员联合洛阳龙门石窟学者马丁老师和网络大V通过一小时的连麦直播剧透了节目的精彩策划。数字技术赋能下，媒介传播的空间壁垒被不断打破，以受众为中心的传播模式给与了每一个“赛博人”成为传播中心的机会，大家可以在立体化的传播矩阵中不断享受黄河文化的洗礼。

　　2．文化元素二次创作的视觉再现。新媒体时代，视觉信息的制作与传播体现了显著的个性化倾向，相对民主的虚拟环境和赛博空间的非物质性，赋予了受众更多参与二次创作的空间，虚拟的网络涂鸦带来了更多元化、年轻化、时尚化的视觉表达方式。

　　其一，微博平台发起#唐宫夜宴手绘大赛#，激发了网友们的热情。舞蹈中的小姐姐们与她们承载的盛唐文化再一次以带有UGC特点标签的视觉符号呈现在虚拟空间中，或可爱，或时尚，或传统，无限创意之中也消解了传统主流文化的严肃性，彰显了青年话语的表达，塑造了千姿百态的审美造型。

　　其二，视频弹幕的文化现象。《唐宫夜宴》的B站视频以及“元宵奇妙夜”在B站的直播也引发了用户群的大力追捧，尤其是弹幕互动，既是受众个体化的观点表达，也是另类视角的“二次创作”。这一段段闪出的弹幕文字内含着“Z世代”青年血脉中的文化基因与文化认同感，以及新技术带来的某种文化“断裂”中并存的传统文化的延续性。

五、IP与泛娱乐的产业奇观：文化品牌形象的多维演变

　　黄河文化的传播与弘扬也需要培育与塑造相关文化IP。文化IP不仅蕴涵着高辨识度、有传承价值的文化灵魂，还可以与优质的原创内容、周边产品融合衍生出具有长期变现能力的产业链。《唐宫夜宴》的破圈效应，打造了属于河南的文创“唐宫IP”。

　　中视新科公司设计推出的“唐墩儿——上元篇”表情包率先掀起了“唐宫IP”的第一波效应。微信表情包在“图像社交”的热潮推动下已形成了一种独特的网络视觉文化，渗入到了现代人们沟通交流的各个方面。表情包的设计既有民俗风又有时尚感，厚重的黄河文化元素与当代的视觉审美充分交融，遥远的文化再创增加了当代人的斗图乐趣。随后，河南大象融媒技术有限公司相继推出了“唐宫夜宴”第二季的微信表情包，这些表情包在解构主流文化、创新传统文化，满足人们独特语义表达的同时，让唐宫夜宴文化IP的影响力在一波又一波的“表情包经济”中持续发力。

　　与表情包一样备受网友们关注的是IP的周边产品，在网友们要求推出唐宫夜宴周边文创产品的催促下，河南博物院文创办以“Z世代”钟爱的盲盒形式推出了国内首套“唐宫夜宴版仕女乐队系列盲盒”，并以线上预售方式获得了良好的销售量。每一款生动可爱的作品都是对于传统文化的集体记忆。

　　《唐宫夜宴》IP的火热还表现在线上与线下的联动效应，迅速推动了文旅产业经济。《唐宫夜宴》的火爆出圈使大批游客选择在春节期间打卡河南省博物院，春节期间参观人数骤增4成，2021年6月携程发布了《2021端午假期旅行大数据报告》，入围热门前十的目的地中，郑州首次上榜，河南博物院则位居郑州热点目的地榜首。郑州、洛阳、开封等地也都成为网红地标，有些网友还穿上汉服拍照并晒到网上，在互动狂欢中再次体会文化的精髓和魅力。

六、结语

　　“新国潮”的涌现是中国经济腾飞，综合国力不断攀升的重要表征。AI传播科技与中国传统文化结合是“中国节日”系列节目成功的密码，它在文化产品设计理念上突出中国传统文化的精髓，为受众创造更多的精神价值，才能够成为真正“国潮”爆品。在5G+AR、VR技术等互为激荡的大潮中，黄河文化要“活起来”就必须充分利用好新视觉媒介的图像化、符号化、IP化优势，依托技术创新与艺术设计，唤醒内核满满的黄河文化元素，让它以更新潮、更有温度的方式深植人们内心，永续中华传统文化之魂。

　　作者单位  开封大学人文学院

　　本文系河南省高等职业学校青年骨干教师培养计划“以文化与科技融合推动河南数字文化产业发展研究”（项目编号：2019GZGG081）、河南省科学技术厅重点研发与推广专项（软科学研究）项目“数智时代黄河文化数字化艺术传播策略研究”（项目编号：222400410120）的阶段性研究成果。

　　参考文献

　　[1][法]雅克·拉康，等．视觉文化的奇观[M]．吴琼，译．北京：中国人民大学出版社，2005．

　　[2]孙玮．赛博人：后人类时代的媒介融合[J]．新闻记者，2018(06)．

　　[3]王筱丽.传递情绪之外，表情包的“带货能力”不容小觑[EB/OL].(2021-03-18)[2021-06-18].https://m.gmw.cn/baijia/2021-03/18/34696279.html.